武功山风景区金顶祭坛监控摄像头在线直播
栏目:公司资讯 发布时间:2020-11-10 作者:星火科技
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武江西省萍乡市功山风景区金顶祭坛监控摄像头在线直播

# 2020

  古祭坛,江南古代祭祀文化的活化石,武功山最富特色的人文绝景之一。地处版武功山金顶权海拔1900米处,屹然傲立于湘赣边界。四座朝向各异、建筑风格独特的石垒祭坛,自从三国东吴初年创建开始,至今已有1700余年历史。古代普通百姓对其的崇敬与臣服,使祭坛成为人世与上苍沟通的纽带。在科学技术不发达的古代,一遇到像旱蝗疾疫等自然灾害,人们便“远近祷祀”。希望通过祭拜上天,获得与灾害作斗争的特殊力量,以求得“享应甚速”的效果。四座石头垒成的祭坛,各有不同名称。一为葛仙坛;一为汪仙坛;一为冲应坛;一为求嗣坛。金壶洒酒。

  一到隆冬,飞泻的瀑布凝结成一条细长的冰瀑,晶莹剔透,如诗如幻;春夏之交,奔腾的瀑布撞击岩壁,化成蒙蒙大雾;高山、绿林、云海、飞瀑,身历其间,如入仙境。朋友们,你们说瀑布的落差究竟有多少?(120米)。这可是目前武功山已知瀑布中最陡的了。高高耸立,直上云端。这样看来,叫它云壶洒酒,也未尝不可。

  金顶景区主要景点:石鼓寺、夫妻瀑、吊马桩、武功山神、古祭坛群、金壶洒酒。

武功山金顶道教祭坛简介

葛仙坛

全称“东吴太极雷霆玄省之坛”。始建于晋。祀奉道教灵宝派祖师、汉代葛玄及其侄孙、晋代著名炼丹家、医药学家葛洪。该派基本信仰是长生成仙。修炼方法主要是符箓咒术,也倡存神、服气、叩齿、咽津等导引之术。

相传,葛玄在山作《丹成颂》:“真阴真阳,一吸一呼。先存金鼎,次认玉炉。”今武功山金顶(鼎)、香(玉)炉峰名,盖源于此。

宋、明两代安福县令彭龟年、程文德,曾于坛下,求天甘霖,书石为经。南宋庐陵文仪,中年无子,至坛求嗣,后生天祥。为报仙灵,易顶为铜瓦。文天祥得遂青云后,亲书“葛仙坛”之匾,悬于坛上。因年久失修,名匾铜瓦遂失,遂以石为垣顶。

求嗣坛

始建于晋,为葛仙炼丹池。

求嗣坛泉,海拔1800多米,为泸水源头。明·嘉靖《武功山志》载:“泉中有龙,常跃池中,或有见其尾者”。故名龙王坛。

设计独具匠心,求饮者必须双膝着地,虔诚掬取。志载:“水甘洌不竭,中有小圆石,祈嗣者争捡以为验。祷旱、治疾,功效居多。”故又名送子岩。至此求嗣信众络绎不绝。据现代科学分析,此泉含有提高人体性功能微量元素。

相传,南宋文仪已届中年,膝下无子,逐上武功山,先拜葛仙坛,后至此处饮泉,摸到石子,遂生一代名相文天祥。龙王坛遂改称求嗣坛,灵名遐迩。

金顶坛

祭奉在山修炼传道的上清派、灵金派、正一派、净明派、金丹派等道教主要宗派的综合祭坛。

上清派开山祖师魏华存,亦称魏夫人,晋代人。道教尊她为高元神照紫虚至道元君。其儿刘遐,任安成太守。魏夫人随儿至安福传道,成为安福大姓笪桥刘氏始祖母,后卒于湖南衡山。

“还闻丹灶火,犹是赤乌年”。灵宝派开山祖师葛玄与其侄孙葛洪至山修道炼丹。

正一派三十三代天师张嗣宗,宋仁宗时,曾至山传道。明嘉靖六年(1527),明世宗皇帝钦派四十八代天师张颜羽页,捧御香,至山朝拜,以祈求太后病愈。

净明派开山祖师许逊,东晋人,诰封为“神功妙济真君”。传说,许真君用铁链缚住欲把武功山作码头,江西变海洋的孽龙,为民除了大害。

金丹派南宗五祖之一白玉蟾,南宋时人,本名葛长庚。善于内丹,兼行神霄雷法。传说他成仙后,于明洪武时,显身于武功山,在集云庵中,“令道童研墨,题诗壁上而去”。今金顶有雷崖。故祭。

汪仙坛

始建于清代。志载,为明代吉安知府汪可受得道处。

汪可受,字以虚,号静庵,湖北黄梅人。明万历二十年(1592),出任吉安知府。体察民情,政通人和。在任知府六年间,将已被洪水冲毁达半世纪之久的白鹭洲书院,复建如初。后升任陕西布政使、兵部左侍郎、蓟辽总督,抵御北侮。卒赠兵部尚书。

在吉安为官期间,汪可受曾多次游览武功山。与王时槐、邹元标等大儒,切磋性命之学。为官清正,人称天下清廉第一。蒲松龄《聊斋志异》神仙传中的“汪可受”原型,盖出于此。因之,百姓在此修建祭坛,世代祀之。并把汪爷称为“王爷”,为武功山的守护神,以保一方平安。

地处中国东南部的江西省有着众多名山大川,闻名天下的庐山、道教洞天福地三清山和龙虎山,甚至还有武夷山一部分。这些耳熟能详的名山并不是今天的主题,我们今天要聊的是一座近几年才火起来的山——武功山。千万别小看武功山,它的最高峰叫“金顶”,是江西省境内最高峰,海拔1918.3米。就冲这个全省海拔最高的名头,武功山也不该被小看。

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武功山主体位于江西省萍乡市芦溪县境内,山脉呈东北至西南走向,在它连绵起伏的山脊上有一片绿草如茵的高山草甸,这片十万亩的高山草甸也成了武功山最闪亮的旅游名片。而且这几年武功山已经被列为国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产等国家级名录,甚至还被列入世界自然遗产预备名录。

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武功山的最高峰叫白鹤峰,又叫金顶,因为只有高山草甸覆盖,没有任何树木遮挡,所以金顶视野极为开阔。在天气晴朗能见度高的时候,站在金顶能看到几十公里远的萍乡市。遇到雨后天晴,武功山很容易形成云海奇观,如果能夜宿金顶,第二天就能欣赏云海日出的壮美,运气好的驴友甚至能见到佛光。

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看完云海日出和佛光后不妨探访一下金顶古祭坛,这几座祭坛看着不起眼,但是它们的历史绝对称得上“悠久”二字。“年龄”最大的葛仙坛始建于三国东吴初年,距今已有1700多年,比起只有600多年历史的北京故宫多了一千一百多年。

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这个古祭坛群一共由四座不同朝向的祭坛构成,分别是面朝正东的葛仙坛、面朝东南的汪仙坛、面朝正南的求嗣坛和面朝东北的冲应坛。

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所有祭坛石料取材于山顶风化的落石,层层叠叠密密麻麻,就连拱顶也是石头搭建而成。经过建筑专家考察,这种块石拱顶的内跨度达到惊人的3.9米。这么大的跨度在三国时期就能做到,可见古人智慧和手艺高超。

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石殿内供奉有道教的各路神仙,还有两块古老的石刻。其实真正有1700多年历史的估计就是那两块石刻了,因为我们现在看到的祭坛是在十九世纪八十年代修复和重建的。真正的古祭坛几经人为破坏,早就不复当初。

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历经千年风雨雷击频繁树木都不能生长的武功山金顶,这些古祭坛的基础始终没有动摇,这才给了后人修复和重建的可能。要知道现在立在金顶最高处的那块大石碑多次被雷电击毁,可见武功山的古祭坛选址的高明和建筑的高超。

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这四座祭祀天地和神明的古祭坛,现在已成为研究民间祭祀文化的“活化石”,同时,它们也是武功山悠久历史的有力注脚。

搭个帐篷,夜宿金顶,观星空,看银河,遥想公瑾当年,小乔初嫁了……

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